史威登堡神学著作

属天的奥秘 #9146

9146.“站着的庄

9146.“站着的庄稼,或是田地”表或对孕育过程中的信之真理和良善。这从“站着的庄稼”和“田地”的含义清楚可知:“站着的庄稼”是指信之真理,如下文所述;“田地”是指良善方面的教会,因而是指教会的良善(参看9139节)。“站着的庄稼”之所以表示信之真理,是因为各种不同的庄稼,如如小麦和大麦,以及用它们制成的饼,表示教会的良善(3941, 7602节)。教会的良善就是对邻之仁和对主之爱的良善。这些良善是信的存在和灵魂,因为信凭它们而为信并存活,或说它们使信成为信,并赋予它生命。“站着的庄稼”之所以表示孕育过程中的信之真理,是因为它尚未被收割成捆,或存到粮仓中。因此,当庄稼站立或尚在生长时,它表示孕育过程中的信之真理。
  在何西阿书,“站着的庄稼”所表相同:
  以色列立君王,却不由我;他们立首领,我却不知道。他们用金银制造偶像。他们所种的是风,所收的是旋风;他没有站着的庄稼;穗子必不出面粉。即便出面粉,外邦人也必吞吃它。(何西阿书8:4, 7)
  此处论述的是教会的信之真理和良善,它们被空洞、虚假的观念驱散,已经化为乌有。所论述的主题就是这些事物,这一点从整个思路明显看出来;关于它们所说的实际内容从内义清楚可知。因为就内义而言,“君王”表示整体上教会的信之真理(1672, 2015, 2069, 3009, 3670, 4575, 4581, 4966, 5044, 6148节);“首领”表示首要真理(1482, 2089, 5044节);由此可见“以色列立君王,却不由我;他们立首领,我却不知道”是什么意思;因为“以色列”是指教会(4286, 6426, 6637节)。此处的“银”在内义上表示良善之真理,在反面意义上表示邪恶之虚假(1551, 2954, 5658, 6112, 6914, 6917, 8932节);“金”表示良善,在反面意义上表示邪恶(113, 1551, 1552, 5658, 6914, 6917, 8932节);“偶像”表示由虚假和邪恶构成的敬拜(8941节);由此可见“他们用金银制造偶像”表示什么。“他们所种的风”表示毫无意义的观念,或一文不值的东西;“他们所收的旋风”表示由此在教会中产生的混乱;“他们所没有的站着的必吞吃庄稼”表示孕育过程中的信之真理;“不出面粉的穗子”表示不生育;“必吞吃它的外邦人”表示将吞噬它的虚假。
  

宇宙星球 #41

41.他们当中有些人

41.他们当中有些人看到主后,被引到右前方;他们往前走的时候,说他们能看到一道光,远比以前所曾看到的更明亮、更纯净,任何光都不可能胜过它。当时此处正是傍晚。还有许多灵人这样说。天堂之光是大光,比地上的正午之光大出许多倍(AC 1117, 1521, 1533, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。天堂所有的光皆出自那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 3643, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主的神性之爱的神性良善发出的神性真理在天堂显为光,并为那里提供所有光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。天堂之光既光照天使的视觉,也光照天使的理解力(AC 2776, 3138)。说天堂处于光和热,意思是说处于智慧和爱(AC 3643, 9399, 9401)

属天的奥秘 #8644

8644.“摩西的岳

8644.“摩西的岳父”表与神之真理联结的良善的源头。这从“岳父”的含义和“摩西”的代表清楚可知:“岳父”是指与真理联结的良善所源自的良善(参看6827节);“摩西”是指神之真理(6752, 6771, 7010, 7014, 7382节)。“岳父”之所以表示与真理联结的良善所源自的良善,是因为当“男人”表示真理时,“妻子”表示良善(2517, 4510, 4823节)。由于下文论述的主题是神性良善和神性真理的联结,好叫对真理的有序排列能由此在教会成员里面实现,所以要知道,神性良善与神性真理之间有这种区别:神性良善在主里面,而神性真理则从主发出。这就像太阳的火和这火所发出的光;火在太阳里面,而光则从太阳发出;光里面没有火,只有热。
此外,在来世,主就是太阳,也是光。在那里,太阳,也就是主自己是神性之火,也就是神性之爱的神性良善。这太阳是神性之光,也就是从神性良善发出的神性真理的源头。这神性真理也含有神性良善在里面,尽管不像在太阳中那样;它被调节以适合在天堂被接受。如果它没有被调节以适合接受,天堂就无法存在,因为没有天使能承受得了来自神性之爱的火焰。一位天使会瞬间被焚毁,就像世上太阳的火焰若喷到一个人身上,这个人会瞬间被焚毁一样。
不过,任何人,甚至连天上的天使都不可能知道主的神性之爱的神性良善是如何被调节以适合接受的,因为它是一种无限对有限的调节;无限具有这样的性质,它远远超越有限所具有的一切理解力,以至于当有限的理解力试图聚焦于无限时,它就会坠落消失,就像有人坠入大海的深处并消失一样。主是天堂里的太阳,那里的太阳是主的神性之爱的神性良善,从它发出的光是神性真理,就是聪明的源头(参看1053, 1521- 1533, 1619-1632, 2776, 3094, 3138, 3190, 3195, 3222, 3223, 3225, 3339, 3341, 3636, 3643, 3993, 4180, 4302, 4408, 4409, 4415, 4523, 4533, 4696, 7083, 7171, 7174, 7270, 8197节)。

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